《李自成》姚雪垠

《李自成》四、五两卷另一个方面的成就，就是更加深化了李自成的性格。写气势磅礴、踌躇满志的李自成率师势如破竹般攻克北京；写李自成以大顺皇帝的身份进了北京、进了紫金城；写张皇后的贴身宫女窦美仪被李自成收为妃子；写田皇贵妃的贴身宫女王瑞芬成了李自成入宫后的管家婆；写吴三桂拒降，李自成围绕对吴三桂用兵不用兵的决策上的矛盾心理。李自成进入紫金城后，他不想打这仗，也没有准备打这仗，但眼前的事实让他骑虎难下，最后他还是决定御驾亲征……。在这里，姚老对宋献策和李岩这两个人物作了细致入微的描写，他俩始终保持清醒头脑，看到明朝灭亡后，满洲清朝就成了大顺朝的劲敌。李自成如果东征失败，就可能败出北京，影响所及，不堪设想。所以他俩竭力阻止李自成东征，但最终他们发现，与李自成最初保持的“袍泽”亲情已经所剩无几，而今取代的是君臣关系，虽苦口谏阻，也无济于事了。写李自成不听宋李的劝阻，决定亲率六万大军夺占山海关。对当时清兵的行动，对满洲的军事实力，他不清楚，只是猜想清兵可能南来。他只认为此行是同亡明的残余势力作战，不明白现在他的真正可怕的敌人已经不是吴三桂，而是新兴的满洲政权，是建立在沈阳的清朝。对这一点姚老浓墨重染写得无比沉重。由于李自成对清兵入侵的严重性没有认识，其恶果只能是在山海关大战开始以后和他统率的六万大军溃败之后，在形势不断恶化的进程中逐渐加深认识。
我们在研究姚雪垠的悲剧思想和悲剧艺术，悲剧人物和悲剧命运时，不难看出，姚老在悲剧思想和悲剧创作上的贡献。最显著的就是他在写崇祯皇帝悲剧结束的同时，就进入了李自成悲剧的迅速发展，乃至发生大转折的突变。《李自成》全书表现的是一场农民起义由弱小到壮大，又由壮大而败亡毁灭的大悲剧。《李自成》共五卷，在先前已经出版的三卷中，第一卷写李自成处在极端不利的情况下，如何惨淡经营，不折不挠，保住大旗，站稳脚跟；第二卷写李自成继续在艰难中经受考验。在这两卷里，李自成爱惜百姓，礼贤下士，兢兢业业，小心谨慎，处处发挥自己的所长、优点，而他自身的弱点、缺点，几乎都自觉的被克制下去了。但在他破洛阳、杀福王之后，就不同了。闯王的人马发展到几十万，闯王的威望越来越高，闯王的事业走向壮大和成功。这时他自身的缺点、弱点，就开始暴露了。他正式称号定为“奉天倡义文武大元帅”，宣传他的起义是奉上天之命，他自己“乃文乃武乃圣乃神”，这些作法，反映了李自成急于千秋大业告成的帝王思想，反映他的等级观念愈来愈严重，重建一个封建王朝，当一名新朝皇帝的欲望愈来愈强烈，所以李自成并不是在进北京以后变化的。第三卷对李自成思想上、心理上、作风上的这种深刻变化，已经作了充分描写。李自成是封建社会农民起义军中产生的领袖人物，他不可能永远保持像一、二两卷时那样的思想作风。帝王思想，等级观念，随着他的声威和事业的发展而发展，到这时历史造就了李自成，已不再是一位农民领袖，而是一位帝王，这就是《李自成》这部小说展示在我们面前的历史真实。李自成从襄阳到西安，到进入北京，仅用了半年多的时间，这样的胜利大进军，在中国农民起义战争史上也是少见的。遗憾的是这样巨大的胜利，却不是李自成事业的开始和延续，而是他政治上、战略上严重失误的暴露和发展。所以我们在读《李自成》的时候，就有这样一种感受，姚老愈写李自成的空前胜利，愈让人对他突然失败而格外惋惜。山海关一败便不可收拾，先是退出北京，接着又退出山西，退回陕西。潼关战役惨败后，又退出陕西，退向湖广，清兵步步紧逼，接着又放弃了襄阳，退到鄂中地区。在他乘虚进入武昌后，本来可以利用武昌和汉阳的有利地形，抗抵清兵，但他已丧失斗志，当清兵来到时，他继续向东逃亡，在富池口遭清兵夜袭，几乎全军被歼，刘宗敏、宋献策被俘，李自成的眷属有的投江自尽，有的被俘被杀。李自成逃到桑家口，又被清兵追上，又逃入江西境内，清兵穷追不放，又转入湖北通山境内，人困马乏，被乡勇杀害于九宫山北麓牛迹岭下，最终走完了他的败亡道路。姚老在最后这几章，把失败中的李自成的精神状态和心理变化，作了最后一次深化，将李自成的悲剧艺术形象最终塑造完成。
在李自成被害，他的主力部队被清兵歼灭以后，姚老还拿出一定篇幅，写高夫人率余部坚持抗清的武装斗争，甚至不惜放弃大顺旗号，同南明合作，联合抗清，一直坚持了十八年。最后被清兵团团围困在茅庐山中，在清兵攻上山时，所有战士没有一个投降的，高夫人、慧英、李来亨、尚炯、王长顺和他们的亲兵放火自焚，在一片火光中，他们仍然站在屋顶上射杀清兵，最后全部壮烈牺牲。到此姚雪垠才给李自成和他的大顺军划上了一个悲壮的句号。姚老说，他在长篇小说情节上的美学追求是：壮美与优美交互变化，以壮美为主调。在这里充分体现出来了。本来这部长卷到李自成死就可以结束了，为什么后面又写了这么一大段呢？姚老讲过这样的话：“在中国的历史上，每当民族危难的时候，真正前赴后继、顽强不屈地反抗异族入侵和异族统治的是人民大众，而不是封建上层社会。上层社会中具有民族气节的爱国分子，也只有和人民大众相结合，才能有所作为，而要做到真正同人民大众相结合，把人民大众作为依靠力量，是十分不容易的。李自成领导的农民武装余部在抗击民族侵略的战争中是艰苦卓绝、可歌可泣的。当他的这些部队流尽最后一滴血时，全中国汉族中的上层社会以及依附于他们的知识分子基本上都已向满族所建立的大清皇朝投降。然而农民起义的火焰是不会因此熄灭的。当高夫人这支部队最后被消灭时，新的农民起义的火种已经开始播种下去。小说中红娘子和红霞云游各地，就是在传播这样的火种。经过几代以后，到嘉庆年间，终于在四川、湖北等地爆发了白莲教农民起义。”
姚老在《李自成》四、五两卷中，把悲剧冲突的核心提高到历史发展的根本上来，把个人性格悲剧提高到社会的阶级、阶层的悲剧上来，把悲剧的美学特征提高到历史唯物主义上来，这样展示在姚雪垠笔下的悲剧人物和悲剧命运，悲剧思想和悲剧艺术的创造和发展就显得很不寻常。可以说，从崇祯皇帝之死到李自成之死，从明朝灭亡到大顺朝败亡，充满了悲壮之美，笔墨变化之美，这就是姚雪垠花在四、五两卷上十八年的心血结出的硕果。
1999年4月29日姚雪垠以他89岁的高龄离我们而去， 他既没有看到就要出版的四、五两卷，也没有成为千禧年的老人，这确实是十分遗憾的！但他倾注了大半生心血的320 万字的煌煌巨著《李自成》最终完成了。可以说，姚雪垠是在给自己的人生和《李自成》的创作划上了一个圆满的句号之后才远行的。写到此，就让我对老人的去世感到无比的惋惜和怀念，同时也感到庆幸和宽慰。
《李自成》这部长篇小说，虽然是经历了42年漫漫岁月创作出来的，虽然姚老在创作中一直恪守“不求急功，但求少愧”的准则，但其间仍难免有文思不属之处，诸如：笔墨失之拖沓，繁复而不够精炼，以今推古的现代化感觉等等，虽然这些不影响全书的整体水平，但我们在认识《李自成》突出成就的同时，也应当看到事实上存在的一些不足之处，这样才不失为一种文学的、辩证的科学态度。其实，姚老生前早有这个思想准备，不然他就不会一再表示全书写完之后，还要统改一遍，才算最后定稿。这里面就包含了听取专家学者和广大读者意见的想法。

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