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狼图腾过后的精神旗帜：《藏獒》
- 作者：杨志军 来源： 日期：2006-09-05 点击：0
《藏獒》杨志军 推荐系数：3
藏獒是由一千多万年前的喜马拉雅巨型古犬演变而来的高原犬种，是犬类世界唯一没有被时间和环境所改变的古老的活化石。它曾是青藏高原横行四方的野兽，直到六千多年前，才被驯化，开始了和人类相依为命的生活。
在杨志军的笔下，獒王虎头雪獒、冈日森格、黑色的狮头母獒那日以及它的同胞姐姐果日、以前的饮血王党项罗刹后来的多吉来吧等等是那么的有情有意、忠于职守、足智多谋。它们在征服与被征服中，在自信豪迈与威严杀气中，在剽悍不羁与忠于规则中，用威风凛凛的刀牙、奋不顾身的抓扑，完成自己的使命。它们的忠诚是自觉的、绝对的、纯粹的。不管是作为坚硬如铁的杀手，还是积蓄尖锐如锥仇恨的过程，它们都具有超乎寻常的灵性，硕大的胸腔里只想着职责，只想着付出，只想着忠诚甚至牺牲。臧獒懂得恨，更懂得爱，懂得出击，懂得感恩；它们用尾巴表达它内心情感的变化，将保护主人，保护主人希望保护的一切作为自己一生的责任，成为人类伙伴中无可挑剔的楷模。
书中的几个名字：冈日森格，是雪山狮子的意思；黑色的狮头母獒那日，是草原人对以乌云为表证的狮面黑金刚护法的称呼；果日，是草原人对以月亮为表证的勇健神母的称呼；多吉来吧，是善金刚的意思。
《藏獒》长篇小说，青海不知名作家杨志军著，发表于《当代》05年5期。讲述了解放初，发生青藏高原的藏獒故事。，《当代》编者按：“这群比人类更珍惜人性的藏獒的快乐和悲伤、尊严和耻辱、责任和忠诚，凝聚了青藏高原的情怀、藏传佛教的神秘、人道作家的悲悯，和武侠巨著的酣畅，终成就2005年度长篇小说沉闷的阅读中，石破天惊的痛快淋漓之作。”
采访手记
有媒体称杨志军“公开叫阵《狼图腾》”。问他，他坦言给《狼图腾》打８０分，给自己的书打０分。但听了他的理由，你会感到他的谦虚透着十足的底气。
网上查看杨志军的资料并不多，只知道５０岁的他生于青海，曾当兵上大学，做报社记者时常驻青藏高原牧区六年，曾家养藏獒多年。他的《环湖崩溃》曾获《当代》文学奖。不知道的还以为他是个文学新人，一看他的自我介绍，才知道他原来是那么高产，虽然并不为大众所熟知：光长篇小说、长篇纪实文学就有《环湖崩溃》《海昨天退去》《苍茫唐古特》《大悲原》《失去男根的亚当》《江河源隐秘春秋》《天荒》《随心所欲》《无人部落》《大祈祷》《亡命行迹》《敲响人头鼓》《藏獒》等等。
通过他的谈话，我很容易就感到，同时也写诗写散文的杨志军，如他所欣赏的藏獒一样，是有着直言性格的男人，对所提的问题，他一点也不拐弯抹角，为了力求真实表达自己的观点，他所回答的内容足够我们做两个版的量。他抱歉地说着自己“有些啰嗦”，但当他讲述自己的思想时，是那般的痛快淋漓，让你不忍心打断。
《藏獒》是献给狗年的贺岁书
记者：写作时想到过《藏獒》会引起这么大的轰动吗？您觉得它为什么会轰动？
杨志军：没想过它会轰动。我以为文学早已过了产生轰动效应的年代，现在你说的这个“轰动”恐怕跟文学本身没有太直接的关系，主要是由文学衍生出了一些当下亟待关注的问题，迷惘是我们这个时代的病症，它的结果就是寻找，就是伸手。我们找到了什么，抓到了什么？是《藏獒》吗？我替我的《藏獒》庆幸，也替我的《藏獒》担忧。它如果由单纯的文学演变成复杂的文化，它的负担可就太重太重了。
记者：书的畅销给您带来了什么？
杨志军：现在还看不出能带来什么。朋友们向我要书，记者们来家中采访，表面上有点乱，心里头纹丝不动。我不喜欢大场面，反感张扬，默默地生活，默默地写作，是我一贯的风格。有时候也会高兴，就是听到有人说“你的书我是一口气读完的”。毕竟我写的是小说，小说能吸引一些读者，那就是作者的幸运。
记者：有媒体称：《藏獒》是一部借“獒性”呼唤人性的小说，它所提倡的忠勇、责任、牺牲、规则等，正好是我们所缺乏的。作为作者，您怎么看这本书？
杨志军：这里的獒性是指“文化獒性”，獒性是对狼性的反动，也是人性指标的另类显示，是我们极端缺乏的道德良心的体现。我写藏獒，也有一种用动物启蒙人类的冲动。藏獒是一种高素质的存在，在它的身上，体现了青藏高原壮猛风土的塑造，集中了草原的生灵应该具备的最好品质：孤独、冷傲、威猛和忠诚、勇敢、献身以及耐饥、耐寒、耐一切磨砺。它们伟岸健壮、凛凛逼人、嫉恶如仇、舍己为人，是牧家的保护神。说得绝对一点，在草原上，在牧民们那里，道德的标准就是藏獒的标准。明年是狗年，我希望我的《藏獒》是献给狗年的贺岁书，希望它能带给大家一种尊严、一种升华、一种美好的感觉、一种和平吉祥的心情。