不知道怎么就想到这个题目，我尤其喜欢“脾气”这个词，于是尝试不再按照社科、少儿、生活、学术、旅游等分科别类，而是按书的“情绪”来回顾1月的书市，姑且看成是购买图书中的“心理动机”，看官只管当成茶客闲话即可。
有人说畅销书其实就是“把大家都知道的再说一次，不过换种说法”，弗里德曼出了本《世界是平的》，把“平”这个概念带给所有的读者，“世界是平的”这句话比多少推土机都管用，它推翻你关于世界阻隔的焦虑与犹豫。据说这本书里面非常流行的世界3．0结构已经被运用到择偶上来，说男人也有1．0、2.0和3.0三种版本，1．0的男士（代表权力的力量）用驴车和平板车将女士娶回家；2．0的男士（代表跨国公司）用宝马和奔驰，自有女士趋之若鹜；3．0的男士，靠一辆自行车（代表个人智慧的时代）将前两个版本抢剩的女士搁在后架拉走。
这当然是一个笑话，但已经说明这本书对我们思维方式的影响。“平”和“大”，都是一种让我们亢奋的情绪，比如《大国崛起》，它是一种世界性“格局”的瞭望，你似乎在大国的丛林里找寻自己的位置，看到大的吸引，我们每个人血管里就有一种兴奋的力量，它满足我们一种合理的“世界性想象”。古人讲修身、齐家、治国、平天下，平天下就是古代“士”的一种“世界性想象”。
看看书名的“脾气”——《大帝国的涅槃》、《大唐帝国》、《大明王朝1566》，这里的历史称谓都被加上了“大”，连老作家李国文出本三国的书，名字也叫《天下三国》。历史有时也增强我们对世界的一种信念，在这些情绪的后面，“购买”本身也是在某种“兴奋点”下引爆的，这种情绪也强化市场购买的“从众性”，可不可以造个新词——“情绪消费”，因为我需要，所以我购买！
私人化是“平”的背面，你看过写一个只有1米5的日本女子在东京遭遇的高木直子的私漫画吗？好多都市单身女白领觉得在中国的城市里，和漫画里心境也异常相似，私漫画是你在城市某个角落哭泣的手帕。《女人的三春》也来了，该书作者、87岁的庄淑 博士是日本皇后美智子的专任健康管理顾问，目前仍是日本皇室所聘请的咨询顾问医师，初潮、生育、更年期——这三个点似乎是一个女性的三段论，其实图书策划者还是要强调“这是宫廷秘方”！
私人化被图书市场放大了，莫文蔚的父母出了《给莫文蔚的健美食谱》，林依轮也出本食谱，爱戴教会你瑜伽的概念，健康和美的“大众坐标”被“私人坐标”取代。看看名人的“秘史研究”，《一对小兔子——胡适夫妇两地书》收录了胡适与同岁的太太江冬秀的私人书信264封。
《水是最好的药》、贝太厨房系列，将饮食依据每个人的期待打造成不同的风格，连以前电视里可爱的憨豆先生也出了日记了。其实这是一个信号，图书私人化是市场细化的必然结果。私人化是整个社会“窥视欲”的集体发作。
仅有私人化图书还是不够的，还是少不了深层阅读。深层阅读，似乎可以指那些排行榜外的具有阅读深度的图书。阅读形成一些很固定的方格子，你读你的书，我读我的书，一切都是稳定的选择，连拒绝都是坚定的。
文学类里，卡内蒂的自传三部曲《获救之舌》、《耳中火炬》和《眼睛游戏》悄悄地来了，这位1981年诺贝尔文学奖得主，其作品似乎远不及本届新人帕幕克的《我的名字叫红》那么万众拥戴，它那种绵密深刻的品质只适合很有耐心的读者。
诗歌方面，伊朗著名电影导演阿巴斯的诗集《随风而行》也上市了，配上他自己的摄影图片。“白色马驹，浮出雾中，转瞬不见，回到雾里”，这样的句子有些伊朗电影的味道，真正购买他书的读者或者有不少是喜欢《樱桃的滋味》的读者吧。
专业方面，韦伯的《经济通史》可以看看，你甚至可以看看费洛约翰斯的《新自由主义：批判读本》。在宪政、自由主义、新左派等成为政治哲学的“显学”的今天，你阅读它或许是为了某种流行的“话语”。像阿伦特一样，不知不觉就流行开了，就好像当年齐泽克一样。那些古怪的“黑客帝国”的理论，一时间成为“热点”，但很快就降温了。之所以指望深层阅读给你带来某些稳固的理论支点，这也是一种很简单幼稚的想法，地球永远在转动，图书也是，只是深层阅读，更新的频率会慢些而已