《西游记补》
- 作者：[明]董说 来源： 日期：2006-10-07 点击：0
另外,《西游补》在描写孙行者本领时并非亦步亦趋,而是有所发展。比如《西游记》中孙行者无论变成什么人,都是模样变了,性格不变;而《西游补》中孙行者变为虞姬,则是神态、语言、动作都女性化了,只是“暗想”时才是孙行者口气。还有《,西游记》中孙行者毫毛变人,只是被动的工具,而《西游补》中毫毛变人之后,就有了人的感情,会打起架来,这个说那个“多吃了一颗碧桃”,那个说这个“攀多了一枝梅子”,向孙行者告状。最有趣的是,当孙行者将毫毛收上身来,刚拽步要走,就听得身上毫毛叫“:大圣,不要走,我们还有个朋友未来。”原来那个毫毛是被一个美女灌醉了。气得孙行者“捏了拳头,望着毫毛行者乱打乱骂”。这些地方虽与原著不同,却也合乎情理,而且正符合青青世界中,万物莫不有情的宗旨。
《西游补》想像新奇有趣,许多地方让人想起路易斯•卡罗尔的《阿丽丝漫游奇境记》。如万镜楼中一镜一世界,镜中的刘伯钦对行者说:
“你在别人世界里,我在你的世界里。”孙行者从古人世界到未来世界顺滚下来,也还容易,而要想从未来世界翻滚上古人世界“恰是烦难”。他被新古人推入池水,正跌回万镜楼,想下楼,不见楼梯,想从栏杆中钻出,“谁知命蹇时乖,栏杆也会缚人”,变作几百条红线,把他绕住,变作蜘蛛,红线就是蛛网,变作宝剑,红线就是剑匣⋯⋯最后被一老人相救。老人自称名叫“孙悟空”,气得孙行者以为是六耳猕猴来了,举棒要打。老人拂袖而走,喝一声“:正叫做‘自家人救自家人’,可惜你以不真为真,真为不真”,即时不见。孙行者才明白老人原是自己化身“,慌忙又唱一个大喏,拜谢自家”。显然是暗示,陷入情网只能自己救自己。还有,像孙行者在绿竹洞天借算命骗出自己生日,波罗蜜王自称是“大闹天宫齐天大圣孙行者嫡嫡亲亲的儿子”,是铁扇公主在孙行者钻入腹内搅闹之后所生(那一大套“家父”、“家伯”的话十分好笑,说得孙行者哭笑不得)等处,真亏作者想得出来,与一般套用《西游记》八十一难故事的续书完全不同。
《西游补》作者是江南文人,有很高文学修养,小说中诗词、古文自不必说,绝非二流小说所谓的“《平山冷燕》体”能望其项背,就是地名也十分高雅:万镜楼、绿玉殿、金鲤村、握香台、葛藟宫、节卦宫、插青天楼、关雎水殿、饮虹台、欲滴阁、绿竹洞天、碎玉池等等,与《西游记》通俗的平顶山、黑风山、高老庄、子母河、流沙河、无底洞不同。倒是能令人想起《红楼梦》中的潇湘馆、蘅芜院、秋爽斋、藕香榭、滴翠亭、稻香村等来。
《西游记》源出话本,可以作为话本来讲故事。《西游补》则只能作为文人案头读物,不仅人名地名,全书语言都以书面语为主,很“文”,情节也很难当故事讲,这也是它与其他续书不同之处。
总之,续书、补书既要符合原著,又要有自己风格,在似与不似之间走钢丝,十分不易,特别是有名著在前,能显出自己特色更是难得。由此看来，《西游补》堪称中国小说史上一部奇特的补书。小说突出的主要是艺术。还是鲁迅的话最精辟“:惟其造事遣词,则丰赡多姿,恍惚善幻,奇突之处,时足惊人,间以俳谐,亦常俊绝,殊非同时作手所敢望也。”如果说，《西游记》是长江大河、桂林山水,那么《西游补》就是九溪十八涧、苏州园林,虽无原著的宏大气势,却也别有风致。文学史上,没有大作品就没有辉煌,但只有大作品也谈不上兴旺。正如大花园中,本来就既要有参天古木、名贵花卉,也要有野草闲花、奇峰怪石的。
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