世人知道王国维,大都是因为他的“三境界”说:“古今之成大事业、大学问者,必经过三重之境界:‘昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路’,此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’,此第二境也。‘众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处’,此第三境也。”(《人间词话》)
何谓境界?众说纷纭,见仁见智。或曰具有魅力的艺术状态、感染人的气氛;或曰作品所描写的生活环境、思想情调;或曰一定的艺术高度、技巧完美的程度,相比较而言,这最后一条似乎更接近王国维本意。可是久而久之,境界的本意逐渐被人淡忘,而引申为“事物所达到的程度或表现出的情况”。于是,读书、写作、做事、做人、为官、经商、从艺,自然都与境界有了关连,都可以具有不同境界,成就大事业、大学问者如此,成就小事业、小学问者也概莫能外。
或许是王氏的“三境界”论影响太大,后人“续貂”者不少,花样翻新,却难有能与王氏比肩者。毕竟,王氏的“境界”论不仅是出自大家手笔,而且是穷毕生心血学识所凝,他人的新“境界”说,不过是茶余饭后较有趣的文字游戏罢了。
有人用《桃花源记》中三段话来比喻创业三境界:“渔人甚异之。复前行,欲穷其林”,喻创业之决心,为第一境界;“初极狭,才通人”,喻创业之艰辛,为第二境界;“复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然”,为第三境界,喻创业成功后的收获。此三境,短小精悍,倒也能自圆其说,但未免“续”得过于单薄,弱不禁风。
有人以苏东坡悟道诗来比喻婚姻“三境界”,就有点“俗”不可耐:
新婚燕尔,“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”朦朦胧胧,有情人终成眷属,糊糊涂涂,幸福得不知东西南北,为第一境界;
人到中年,“庐山烟雨浙江潮,未到千般恨不休。及至归来无一事,庐山烟雨浙江潮。”天天都是柴米油盐酱醋茶,婆婆妈妈加娃娃,循环往复,渐至平淡,为第二境界;
及至晚景,“溪声尽是广长舌,山色无非清静身。夜来八万四千偈,他日如何举似人。”少年夫妻老来伴,搭帮过日子,“色即空,空即色”,什么都看透了,为第三境界。
最近,香港散文家董桥用毛泽东三段词来比喻的读书三境界,颇有见地,算是续得不错的。一曰:“此行何去?赣江风雪弥漫处。命令昨颁,十万工农下吉安”,喻学海苍茫,自感不足,目标明确,决心读书,气势浩荡。
二曰:“四海翻腾云水怒,五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫,全无敌”,表现读书中不畏艰险,斩关夺隘,所向无敌之豪情。
三曰:“往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是,换了人间。”比喻读书后见识大长,知古博今,通晓人间正道。
众人大都知晓王国维是“三境界”论的提出者,其实,早在宋代,禅宗大师青原行思就提出了参禅三境界:“参禅前,看山是山,看水是水;参禅时,看山不是山,看水不是水,参禅后,看山仍是山,看水仍是水。”当然,王国维利用古诗词来重组的“三境界”和大和尚的参禅“三境界”是两码事,无非用旧瓶装新酒。但这一装就装出名堂来了,原本并不精彩的几句老词,经他这一重新排列组合,赋予新意,立刻熠熠生辉,变成千古名句,或许这就叫“化腐朽为神奇”?《中华读书报》
补充:这一段日子,常常喜欢翻看《古代文学史》,读到清代王国维《人间词话》,竟被其辑录的北宋词人晏殊、柳永和南宋词人辛弃疾的名句所吸引。
“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。’此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词,恐为晏欧诸公所不许也。”。于是重读这三词并深切领会了一下求学三境界。
“第一境界”原出晏殊(991——1055) 《蝶恋花》。原词为:“槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。” 王国维以这句话形容学海无涯,只有勇于登高远望者才能寻找到自己要达到的目标。
“第二境界”两句原出柳永(约985——约1053)《凤栖梧》其二“ 伫倚危楼风细细。望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉。对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。”欧阳修(1007——1072)也曾在《蝶恋花》中化用此句“衣带渐宽都不悔,况伊消得人憔悴。”而王国维以这句话比喻为了寻求真理或着研究一个问题的答案,废寝忘食、夜以继日地工作,就是累瘦了也不觉得后悔。
“第三境界”原出辛弃疾(1140——1207)《青玉案》(元夕):“东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路,凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻它千百度。蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。” 王国维用这句话比喻经过长期钻研,正在难以解脱之际,突然找到了答案时的心情。
这三句在原词中都各有本意,想必三位前者并没有预见到经王国维辑录到一起,并赋予“求学三境界”的新意后,不但这三句词得到升华,连原词也是焕然一新了。细细品味,真的为这三境地而折服而感动。前两种境界是第三境界的基础与前提,而后者又为处在前两种境界中的人带来希望与信心。“独上高楼”登高远望“天涯路”,幻想着“灯火阑珊处”的美景,必然会增添即使是“为伊憔悴” 纵然是“衣带渐宽”也是永不放弃的信心。学无止境,每当寻到“灯火阑珊处”,“蓦然回首”,除了那种成功后的愉悦感觉之外,更会发现自己实际上是又登上了一层“高楼”,而此时又会发现更新的更美好的境界——“无涯之学海”、“路漫漫其修远兮”,并将一如既往地“众里寻它千百度”。
年少时曾语出轻狂“读遍天下书”,如今而立之年的我常常庆幸自己能坚持读书,但品味“三境界”之后,总觉惭愧,原只是仅仅想一生读书求学,竟无他所求,而此三境界不也为做人做事之三境界吗?汗颜之余的我竟真觉得又到了一个“灯火阑珊处”。